Jannah Theme License is not validated, Go to the theme options page to validate the license, You need a single license for each domain name.
محامي قضايا الاسره

الفرق بين حقوق المطلقة وحقوق المختلعة 2025

الفرق بين حقوق المطلقة وحقوق المختلعة 2025

أولا :- حقوق المطلقة

١- مؤخر الصداق :-

(وهو المبلغ الثابت في وثيقة الزواج بأنه يستحق عند الموت او الطلاق ).

٢- نفقة المتعة :-

(وهي تقدر بنفقة سنتين من النفقة الشهرية كحد ادني ) فى حالة الطلاق الغيابى .

٣- نفقة العدة :-

( وهي تقدر بنفقة 3 شهور من النفقة الشهرية للزوجة ). فى حالة الطلاق الغيابى .

٤- قائمة المنقولات :-

( وهي عقد امانة يخضع للقضاء الجنائي ولا يتأثر بالطلاق او الخلع ) .

الفرق بين حقوق المطلقة وحقوق المختلعة 2025

ثانيا :- حقوق المختلعه

١- ليس لها الحق في الحصول على مؤخر صداق كما تلتزم برد مقدم الصداق .

٢- ليس لها الحق في نفقة المتعة .

٣- ليس لها الحق في نفقة العدة .

٤- التطليق خلعا هو طلاق بائن.

٥- يحق لها حضانة اولادها ويبطل كل اتفاق يخالف ذلك.

والكثير من الناس يعتقد انه فى حالة الخلع تتنازل الزوجه عن جميع حقوقها وده خطأ إنما تحتفظ الزوجه ببعض حقوقها عند التطليق خلعا وهي :-

١- قائمة المنقولات الزوجية

٢- مسكن الحضانة للصغار

٣- الولاية التعليمية

٤- حضانة الصغار

٥- نفقه الصغار

هل يمكن ان تصبح الزوجه ناشز في حالة رفع دعوى الخلع ؟

الإجابة : لا … لأنه بمجرد أن يصدر الحكم من القاضي بالخلع أصبحت مطلقة ولا نشوز بعد الطلاق .

هل يمكن أن يطعن الزوج على حكم التطليق خلعا بالاستئناف ؟او يراجع الزوجة بعد الخلع ؟

لا يمكن للزوج ان يطعن على حكم التطليق خلعًا بالاستئناف لأنه طلاق بائن ولا يجوز الطعن عليه بأي طريقه من طرق الطعن والحكم نهائي …

ولا يجوز له ان يرجعها الا بموافقتها وبمهر وعقد جديدين .

اهم 5 فروق بين الخلع والطلاق فى القانون المصرى.

1-الخلع اسرع من الطلاق للضرر ودا يعتبر اشهر فرق معروف للجميع والسبب راجع ان الخلع مش محتاج اثبات لسبب الطلاق عكس الطلاق للضرر الى بيحتاج اثبات.

2-الخلع الزوجة بتتنازل عن نفقة المتعة والعدة والمؤخر عكس الطلاق للضرر الزوجة بتحتفظ بجميع حقوقها ومنها نفقة المتعة والعدة والمؤخر.

3-الخلع لا يوجد به استئناف للحكم فمبجرد صدور الحكم تعتبر الزوجة الحكم نهائى لها بعكس الطلاق للضرر فبعد صدور حكم اول درجة من حق الزوج استئناف الحكم .

4-الخلع لابد من رد مقدم الصداق للزوج اما الطلاق للضرر فالزوجة لا ترد مقدم الصداق بتحتفظ هوا والمؤخر.

5-الخلع لا يؤثر على شقة الزوجية وكذلك الطلاق للضرر ففى الحالتين الزوجة بتحافظ على مسكن الزوجية لو كانت حاضنة.

عدة المطلقة و المختلعة في الاسلام

عدة المرأة بعد الخلع في المذاهب الأربعة :

فيما يلي نورد لكم تفصيل ما أفتى به فقهاء المذاهب الأربعة، في حكمهم في هذه المسألة الشرعية، التي اتقسموا فيها إلى فريقين، مع ذكر الدليل الذي استند إليه كل مذهب، وهو الآتي :

عدة المرأة بعد الخلع في المذهب الحنبلي :
في المذهب الحنبلي عدة المختلعة هي حيضة واحدة، وهذا ما ذهب له بعض من علماء أهل السلف وبعض الصحابة رضوان الله عنهم، وأتى حكمهم في المسألة من وجهين، الأول ما ورد في حديث الربيع بنت معوذ بن عفراء -رضي الله عنها- أنها قالت: (اختلَعتُ مِن زَوجي، ثمَّ جئتُ عثمانَ، فسألتُ: ماذا علَيَّ منَ العِدَّةِ؟ فقالَ: لا عِدَّةَ علَيكِ،

إلَّا أن يَكونَ حديثَ عَهْدٍ بِكِ، فتمكُثينَ عندَهُ حتَّى تحيضي حَيضةً، قالَت: وإنَّما تبِعَ في ذلِكَ قضاءَ رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- في مريمَ المغاليَّةِ، وَكانت تحتَ ثابتِ بنِ قَيسٍ، فاختلَعتْ منهُ)، والوجه الثاني الذي احتجوا به، أن العدة ثلاثة حيضات للمطلقة، لجعل الرجل والمرأة يراجعون أنفسهم على أمل التوفيق والعودة، في حين عدة الخلع حيضة واحدة لتمام خلو الرحم من جنين فقط، والله تعالى أعلم.

عدة المرأة بعد الخلع عند الجمهور :

عدة المرأة بعد الخلع في المذهب الحنفي والشافعي والمالكي والرواية الثانية للحنابلة هي ثلاثة حيضات وشأنها في ذلك شأن عدة المطلقة، وعليه يكون عِدتها ثلاثة حيضات إذا كانت من النساء اللاتي يأتيهن الحيض، لقوله

تعالى في كتابه العزيز: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ}، ومن وصلت سن اليأس ثلاثة شهور، ومن كانت حاملاً، فأجلها أن تضع حملها، وهذا ما أمر به الله تعالى بقوله في القرآن الكريم: (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا)

عدة المرأة بعد الطلاق :

المطلقة إن طلقت قبل الدخول والخلوة يعني قبل الجماع وقبل الخلوة بها والمباشرة ، فإنه لا عدة عليها إطلاقاً فبمجرد ما يطلقها تبين منه وتحل لغيره ، وأما اذا كان قد دخل عليها وخلا بها وجامعها فإن عليها العدة وعدتها على الوجوه التالية :

أولا : إن كانت حاملاً سواء طالت المدة أم قصرت ، ربما يطلقها في الصباح وتضع الولد قبل الظهر فتنقضي عدتها ، وربما يطلقها في شهر محرم ولا تلد إلا في شهر ذي الحجة ، فتبقى في العدة اثني عشر شهراً ، وهذا يعني أن الحامل عدتها وضع الحمل مطلقاً لقوله تعالى : ( وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ )

ثانيا : إذا كانت غير حامل وهي من ذوات الحيض فعدتها ثلاث حيض كاملة بعد الطلاق بمعنى أن يأتيها الحيض وتطهر ثم يأتيها وتطهر ثم يأتيها وتطهر ، هذه ثلاث حيض كاملة سواء طالت المدة بينهن أم لم تطل ، وعلى هذا فإذا طلقها

وهي ترضع ولم يأتها الحيض إلا بعد سنتين فإنها تبقى في العدة حتى يأتيها الحيض ثلاث مرات فيكون مكثها على هذا سنتين أو أكثر ، المهم أن من تحيض عدتها ثلاث حيض كاملة طالت المدة أم قصرت لقوله تعالى : ( وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ )

ثالثا : التي لا تحيض اما لصغرها أو لكبرها قد أيست منه وانقطع عنها فهذه عدتها ثلاثة أشهر ، لقوله تعالى : (وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ )

رابعا : إذا كان ارتفع حيضها لسبب يعلم أنه لا يعود الحيض إليها ، مثل أن يستأصل رحمها ، فهذه كالآيسة تعتد بثلاثة أشهر.

خامسا : إذا كان ارتفع حيضها وهي تعلم ما رفعه فإنها تنتظر حتى يزول هذا الرافع ويعود الحيض فتعتد به.

سادسا : إذا ارتفع حيضها ولا تعلم ما الذي رفعه ، فان العلماء يقولون تعتد بسنة كاملة تسعة أشهر للحمل وثلاثة أشهر للعدة.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى